درباره وبلاگ

منوی اصلی

آرشیو مطالب

آرشیو موضوعی

پیوندها

  RSS  

 لینک دانلود فایل زیرنویس فارسی "اخراج شده"

به دلیل درخواست های مکرر مراجعین محترم وبلاگ جهت دریافت فایل زیرنویس فارسی مستند "اخراج شده"، فایل مذکور را آپلود و لینک آن را در زیر قرار دادم. باشد که در راه استقرار دیدگاه خلقت گرایی و سر نهادن به بندگی خالق بزرگ، کمکی کرده باشیم.

http://www.upload4files.tk/download.php?file=c6ba84cde442f3830945005e4a78932f

|+| نوشته شده توسط مخلوق در چهارشنبه چهارم اسفند 1389  |

 صدای تکامل چارلز داروین

 

صدای تکامل چارلز داروین

او می بایست با تبعیض، جهل، و ترس شخصیش برای جستجوی حقیقت مقابله می­ کرد. او بود که بیش از هر دانشمند دیگری نگاه نوع انسان را به جهان و مکانی که در آن است تغیر داد. تئوری چارلز داروین بعنوان یکی از مهمترین کشف­ ها در تاریخ علم، ایستاده است.

داروین حتی در زمان عمرش هم نسبت به آشکار کردن آنچه دریافته بود بخاطر ترس از اینکه خود و خانواده­اش تحقیر و طرد شوند بی­میل بود. نگرانی او درست بود زیرا حتی بیش از یک قرن بعد، هنوز هم کسانی بودند که نمی­توانستند کشفیات او را بپذیرند. در همان زمان هم برخی او را کافر شمرده بودند.

از سفر دریایی تاریخی­اش با کشتی بیگل تا اضطراب شخصی­اش برای علنی ساختن یافته­هایش، گزینش جزئیات کشفیاتش از دفاتر یادداشت او هنگامی که دانشمندان و دانشوران را راهنمایی می کرد، روشن کردن زندگی خصوصی، شخصیت عمومی و میراث تاریخی اش، همه نمایه­ای دلربا از زندگی و زمانه­ی طبیعت­شناس بزرگ است.

|+| نوشته شده توسط مخلوق در سه شنبه بیست و سوم شهریور 1389  |

 نقشه: آیا داروین خدا را کشت؟

نقشه: آیا داروین خدا را کشت؟

150 سال پس از انتشار کتاب "اصل انواع" چارلز داروین، فیلسوف و عالم الهیات، دکتر کونور کونینگهام استدلال کرد که می­شود یک مسیحی بود و تئوری تکامل را هم قبول داشت. او گفت وقتی که برای اولین بار تئوری داروین منتشر شد مورد خوشایند هر دو کلیسای انگلیس و کاتولیک قرار گرفت. او ادعا کرد که برخورد میان داروین و خدا بوسیله­ی خلقت­گرایان آمریکایی در قرن بیستم بخاطر استدلالات اخلاقی و سیاسی ساخته شده است. سرانجام او با چند تن از بیولوژیست­های برجسته­ی تکاملیِ دنیا، نسل­شناسان و فیلسوفان صحبت می­کند تا بررسی کند چرا پیشرفت­های اخیر در تئوری تکاملی در حقیقت خدا را کشته است.

|+| نوشته شده توسط مخلوق در سه شنبه بیست و سوم شهریور 1389  |

 مستند "نبوغ چارلز داروین"

 

نبوغ چارلز داروین

قسمت اول: زندگی داروین

در این قسمت ریچارد داوکینز سفر داروین را بعنوان یک دانشمند ردگیری می کند. او شواهد غنی جهان طبیعت را شامل سوسمار جزایر گالاپاگوس، تنبل­های غول­پیکر فسیل­شده در آمریکا و حتی کبوتران را، که همگی باعث باز­شدن چشم داروین به حقیقتی شگفت­آور شدند، در برگشت به انگلیس بازآزمایی می­کند. آن حقیقت این بود که همه­ی موجودات زنده باید به­هم وابسته بوده و از یک نیای مشترک تکامل یافته باشند.

داروین فهمید که تعلقش به تکامل، باعث به چالش کشیدن دیدگاه غالب مذهبی درباره­ی جهان و مکانی که در آن هستیم و مورد غضب واقع شدن می­شود و همانطور هم شد. اما همچنانکه داوکینز شرح می­دهد، در واقع این تئوری انتخاب طبیعی بود که تصور خدائی خیرخواه که همه­ی مخلوقات از بزرگ و کوچک را طراحی کرده است را تحلیل برده و خراب کرد.

در بازگشت به محل تولدش کنیا، داوکینز واقعیت­های بی­رحمانه­ی نزاع برای بقاء و زندگی بین حیوانات وحشی در پهنه­ی آفریقا را ملاحظه می­کند. او آنجا بحث می­کند که ما جریان پیش رونده­ی جنسی، رنج و مرگ، که تکامل را بدین نحو که اصلح باقی می­ماند تا تکثیر شود و اضعف بدون زاد و ولد نابود می­شود را می­بینیم.

|+| نوشته شده توسط مخلوق در سه شنبه بیست و سوم شهریور 1389  |

 مستند سه قسمتی "نو جهان دلیر داروین"

 

نو جهان دلیر داروین

بازیگری عالی و مفسرانی خوب شامل دیوید سوزوکی، ریچارد داوکینز، جارد دیاموند و ایان مک­کالمن در این داستان که چگونه چهار مسافر جوان کشتی، جهان ما را برای ابد تغیر دادند.

سرگذشت حماسی چارلز داروین، ژوزف هوکر، توماس هاکسلی و آلفرد روسل­والاس که علم را منقلب کرده و جامعه را از راسش برگرداندند و یک تئوری شگفت­آور آفریدند. آزمایشات و تجارب چارلز داروین در نیمکره­ی جنوبی و مخصوصا در استرالیا او را متقاعد کرد که احتمالا همه­ی چیزهایی که درباره­ی زندگی در زمین می­دانیم درست نیستند لذا در بازگشتش به انگلیس ایده­ی آتش افروزش یعنی تکامل بوسیله­ی ابزار انتخاب طبیعی بصورت یک وسواس فکری در او رشد کرد.

در این سری درخشان، آن مرد، خانواده اش و همکارش که او را در سالهای بیماری، کناره­گیری، بی­اعتمادی به خود و همچنین بحران­های مذهبی پشتیبانی کرد، به نمایش در آمده است.

ما از نیم نگاهی به شجاعت و سرسختی­ای که او برای تغیر دادن راهی که ما جهان و مکانی که در آن هستیم را می شناسیم به خرج داد، سود می بریم.

قسمت اول: منشأها

چارلز داروین در سن 21 سالگی پدرش را متقاعد کرد تا به او برای یک وقفه­ی یکساله قبل از کنار گذاشتنش اجازه دهد. او در یک سفر دریایی معجزه­آسا برای اکتشاف، سرتاسر نیمکره­ی جنوبی را دور زد. سفری که او را دگرگون کرد و یک تئوری تکاملی علمی بوجود آورد.

قسمت دوم: تکامل

پس از انباشت نومیدانه­ی شواهد برای پشتیبانی از تئوریش در باب تکامل، چارلز داروین از طرف دو مرد که آنها هم سفری دریایی به نیمره­ی جنوبی داشته بودند پشتیبانی شد، آنها ژوزف هوکر و توماس هوکسلی بودند. از آنجا که او از مرگ دخترش بسیار شک زده و متأثر بود و نیز بخاطر رسیدن نامه­ای که تهدید به خراب کردن همه چیز کرده بود، او به کمک آنها احتیاج داشت.

قسمت سوم: انتشار و ملعون شدن

چارلز داروین وقتی نامه­ای دریافت کرد که بسیار با تئوری تکاملی خودش یکسان بود متأثر شد. حالا او انتخابی جز انتشار شاهکارش در باب اصل انواع نداشت.

|+| نوشته شده توسط مخلوق در سه شنبه بیست و سوم شهریور 1389  |

 مستند "چارلز داروین و درخت زندگی" ساخته ی BBC

 

چارلز داروین و درخت زندگی:

"چارلز داروین و درخت زندگی" مستندی تلویزیونی ساخته­ی سال 2009 است که درباره­ی داروین وتئوریش یعنی تکامل بوسیله­ی انتخاب طبیعی می­باشد و توسط BBC بمناسبت دویست­مین سالگرد تولد داروین تهیه شده است.

آقای دیوید آتنبرو بعنوان ارائه کننده، پیشرفت تئوری داروین را در خلال مشاهده­ی حیوانات و گیاهان، در طبیعت و در محل­هایی که اهلی­شده­اند، و نیز دیدن مکان­های مهم در زندگی شخصی داروین شامل خانه­اش"دون هوس"، دانشگاه کمبریج و موزه­ی تاریخ طبیعی، و همچنین با استفاده از بایگانی زیاد مستندات طبیعی، برای BBC  خلاصه کرده است.

او تئوری تکامل را از شروعش و ضربه­ی انقلابی­اش بر راهی که انسان­ها به خودشان می­نگریستند، نه آن­طور که کتاب مقدس می­گفت که انسان­ها بر حیوانات تسلط دارند، بلکه بعنوان جزئی از جهان طبیعی و سوژه­ای برای کنترل یکسان نیروهایی که بر کل حیات در زمین حکومت می­کنند، مرور مجدد می کند.

|+| نوشته شده توسط مخلوق در سه شنبه بیست و سوم شهریور 1389  |

  مستند سه قسمتی ایده ی خطرناک داروین Darwin's dangerous Idea

            

در این سری سه قسمتی فردی بنام آندره مارّ به جستجو درباره­ی میراث و تأثیر همزمان تئوری چارلز داروین مبنی بر تکامل بوسیله­ی انتخاب طبیعی می­پردازد. او برای بحث مجدد نظریات داروین و همعصرانش و آشکار کردن آنها، در هر کدام از فیلم­ها قصه­گوئی­های قاطع و زیرکانه را با بایگانی­ها ترکیب می­کند. او همچنان که از مکان­هایی در آمریکا، ترکیه، بلژیک و برلین دیدن می­کند به جستجوی لحظات کلیدی در سفر تغییر دهنده­ی زندگی داروین در کشتی سلطنتی بیگل در آرژانتین، شیلی و برزیل می­پردازد که اینها نقطه­ی مرکزی و اصلی داستان حماسی توسعه و تأثیر ایده­ی خطرناک داروین محسوب می­شوند.

هر کدام از برنامه­ها راه­هایی را جستجو می­کنند که در آنها نظریه­ی داروین از جهان علم فراتر رفته و بطور مستقل مطرح می­شود. این سری­ها نشان می­دهند که آن نظریه هنوز هم این قدرت را دارد که برای ما الهام بخش باشد و در ما ایجاد چالش کرده و ذهن ما را به خود مشغول دارد.

قسمت اول: جسم و روح                                       

اولین برنامه­ی ایده­ی خطرناک داروین به جستجو در مورد تأثیر ایده­های داروین بر مذهب و اخلاقیات می­پردازد. آندره مارّ کشف می­کند که قسمت مهمی از مأموریت بیگل، برگرداندن سه نفر از افراد بومی به سرزمینشان – "تیّرا دل فوئگو" در جنوبی­ترین قسمت آرژانتین –  بوده است.  سالها قبل از اینکه او به گالاپاگوس برسد، آنها سؤالاتی را مبنی بر شکنندگی تمدن و اینکه معنای واقعی انسان بودن چیست در ذهن او بوجود آورده بودند. مارّ بررسی می­کند که چگونه داروین پس از برگشت به انگلیس ایده­هایش را بسط داده و سرانجام تئوریش را درباره­ی تکامل بوسیله­ی انتخاب طبیعی ارائه می کند.

ایده­های داروین بوسیله­ی تعدادی از اندیشمندان بزرگ قرون نوزده و بیست از قبیل کارل مارکس، فریدریش نیچه و زیگموند فروید پذیرفته و بکار گرفته شد. ما دریافتیم که ایده­های داروین به انگیزش سپاه قیصر در جنگ جهانی اول و نیز در متقاعد کردن دولت­مردان آمریکا برای کنار گذاشتن سیاست عدم دخالت در کشورهای دیگر و وارد شدن در درگیری، کمک کرده است.

ما واکنشی شدید و رشدکننده را بر ضد ایده­های داروین توسط بنیادگرایان ادیان بزرگ جهانی در قرن بیستم دریافتیم. همزمان علم نشان می دهد که تئوری داروین مبنی بر انتخاب طبیعی همان اندازه که بر تکامل جسم­هایمان موثر است، بر رفتارمان هم که شامل اخلاقیات ماست هم تأثیر دارد. شواهد علمی قابل توجهی وجود دارد که نشان می دهد داروین با همه­ی ابعاد شگفتی، شکوه و خطراتش، انسانیت را به طبیعت بازگردانده است. 

قسمت دوم: یکسانی تولد؟

بخش دوم کشفیات آندره مارِِّ جستجو درباره ی تأثیر ایده­های داروین بر علم و سیاست است. اولین بندرگاهی که داروین با بیگل سرکشی می­کند سالوادور در برزیل است- بندری برای عمده ی تجارت جهانی برده- تجربه­ی او در آنجا بر دیدگاه­های روشنفکرانه­اش مبنی بر آزادی، پیشرفت و تنفر از بردگی، صحه می گذارد. اما تئوری تکامل او که ریشه در این سفر حماسی اش دارد، باید جهانی از درگیری، ظلم و رقابت را توصیف می­کرد. این تئوری بوسیله­ی برخی از مستبدانه­ترین جریان­های اواخر قرن نوزده و اوایل قرن بیست مورد سوء استفاده قرار گرفت: عبارت "بقاء اصلح" کمک کرد تا تئوری داروین بعنوان توجیهی علمی برای علم اصلاح نژاد انسان، پیشبرد عقیم سازی و همچنین قتل عام بکار گرفته شود. اما بعد از جنگ جهانی دوم تئوری داروین در اعلامیه سازمان ملل درباره­ی نژاد، معنای بهتری پیدا کرد: این اعلامیه نظریه داروین را که می­گوید همه­ی انسانها اعضاءِ یک نژاد بوده و شایسته­ی رفتار برابر هستند، تأیید می­کند.

این نظریه با کار شگفت­آور انجمنی یهودی بیشتر تقویت شد: این گروه از آزمایشات "دی­ ان­ اِی" و فرم­های بی­نام و داوطلبانه برای تولید مثل گزینشی استفاده کردند تا با این کار نوعی بیماری تضعیف­کننده را از جامعه­ی یهود ریشه­کن کنند. تست "دی اِن اِی" مرض نهایی نظریه­ی خطرناک داروین است. اما درس­هایی که از تاریخ گرفته­ایم می گویند که ما با انتخاب­های جدیدی روبرو هستیم که از ما می­پرسند با دانش داروین وقتی که با ژنتیک جدید مخلوط می­شود چه باید کرد و اینکه تست "دی اِن اِی" هنوز هم بعنوان یک چالش بزرگ سیاسی و اجتماعی به قوت خود باقی است. 

قسمت سوم: مرگ و زندگی                                        

مرگ و زندگی به جستجو درباره­ی تأثیر نظریات داروین بر درک ما از معنای انقراض و رابطه­ی درونیِ بین حیات­های موجود بر روی زمین و محیط اطراف می­پردازد. داروین درس­های زیادی از فسیل­های غول­پیکر حیوانات منقرض شده­ای که در آرژانتین و شیلی یافته بود، آموخت. او سرانجام این حقیقت ناخوشایند، که نتیجه­ی منطقی تکامل کامل نیست، را بر ما آشکار کرد: انقراض یک گونه، زمینه­ی زمینه­ی محیطی برای بوجود آمدن گونه­های جدید را فراهم می کند. همچنین تئوری داروین دانشی حیاتی به ما می­دهد که می­توانیم از آن برای طولانی کردن موجودیت گونه­ی خودمان بوسیله­ی احترام گذاشتن به روابط درونی بین همه­ی عناصر جهان طبیعی و محیط، کمک بگیریم.

این داستانی است که در آن نظریات داروین با اشتیاق فراوان بوسیله­ی پیروان او در طول قرن بیستم مورد استفاده قرارگرفت. اما انسانیت شانس خود را برای آگاه شدن و کاهش تأثیر مخرب خود بر گیاهان، یکی پس از دیگری از دست می­دهد.  در نتیجه ما ششمین انقراض حیات را در زمین به راه انداخته­ایم. ما به این نتیجه رسیده­ایم که باید درباره­ی این قضیه بوسیله­ی حفظ و نگهداری فضاهای خاص بوم شناختی مانند جنگل­بارانی­های خاص که بعضی از آنها جزء زاینده­ترین مهدهای تکامل هستند، کاری انجام دهیم.

این برنامه می­تواند در مورد دانشی که چارلز داروین در تئوری تکامل خود به ما داده است، یک هشدار و در عین حال مایه­ی خوشحالی باشد. این امر تأکید می­کند که تئوری داروین به مطلع کردن ما از درکمان درباره­ی خودمان و سیارات اطرافمان و پیچیده کردن روابط درونی بین همه­ی حیات­ها در زمین ادامه می­دهد.  

|+| نوشته شده توسط مخلوق در یکشنبه هفدهم مرداد 1389  |

 مستند سه قسمتی باغ داروین Darwin's Garden

                        

چارلز داروین با آزمایشات زیرکانه­اش برای اثبات تئوری تکاملی خود مطرح شد. جیمی دهرتی تلاش می­کند تا مقداری از این تحقیقات را بازآفرینی کند.

قسمت اول: ایده­های خطرناک

وقتی  چارلز داروین دست به اثبات تئوریش درباره­ی تکامل زد از هیچ­یک از مزایای ژنتیک مدرن یا تجزیه­های دی ان ای برخوردار نبود لذا او با آزمایشات هوشمندانه­ی خودش دست­ به­ کار شد. جیمی دهرتی تلاش می­کند تعدادی از این تحقیقات را بازآفرینی کند.

جیمی یک شیوه­ی استعلام پی­در­پی را پیش می­گیرد او تکه ای از چمن باغ شخصی داروین را حفر می کند تا با مثال، تنازع برای بقاء را بین نهال ها و عوامل از بین برنده شان روشن کند. او یک کوه عظیم گچی را با طناب پائین می رود تا عمر زمین را مشخص کند. او بذرها را به مدت یکماه در آب می گذارد تا خیس بخورند و نتایج بدبوی حاصله اثبات می کنند که گیاهان در خود عاملی بالقوه برای عبور از اقیانوس ها دارند.

اینها و دیگر تحقیقات شواهدی را که داروین برای انتشار تئوریش در 1859 لازم داشت به او دادند. جیمی با تکرار آنها داروینی پویا را آشکار کرده و میان آنها راز تکامل را فاش می کند.

قیمت دوم: طوفان های شکننده

وقتی داروین تئوریش را درباره ی تکامل منتشر کرد توسط بسیاری از نقادان مورد حمله قرار گرفت لذا برای انجام آزمایشات جدید جهت دفاع از تئوریش به باغش در کِنِت عقب نشینی کرد. جیمی دهرتی برخی از کارهای شگفت آور او را بازآفرینی می کند: او ادرار خود را به یک گیاه حشره خوار می خوراند تا دریابد که چرا آنها حشره می خورند. او همچنین پرهای دم طاووس را می برد تا ببیند آیا اشکالی در زندگی جنسی اش پیش می آید. در میان آزمایشات تولید مثل با گیاهان جیمی دریافت که چرا داروین اینقدر نگران ازدواج با دختر عمویش اِما بود.

قسمت سوم: درباره ی انسان و میمون

داروین می دانست که تئوریش درباره ی تکامل انسان، بحث انگیز و ستیزه جویانه است. جیمی دهرتی تعدادی از آزمایشات هیجان انگیزی را که داروین انجام داده بود تا نشان دهد که انسان فقط میمونی دیگر است را تکرار کرد. جیمی ماری را درون جعبه ای گذاشته و درون قفس میمون ها قرار داد تا این را که آیا میمون ها کنجکاو هستند، بفهمد. او صورتش را بوسیله ی برق مهیج می سازد تا بتواند خنده را خلق کند. آنها با آلات کلاسیک موسیقی برای یک کرم خاکی می نوازند تا شنوائیش را محک بزنند. همه ی این آزمایشات شواهد بیشتری را به داروین دادند که ثابت می کرد انسانها از حیوانات تکامل یافته اند.   

 

|+| نوشته شده توسط مخلوق در یکشنبه هفدهم مرداد 1389  |

 نچرال داروینیسم و ساینتیفیک داروینیسم

پایه­گذار مکتب داروینسم، چارلز رابرت داروین – تولد1809، مرگ 1882 - طبیعی­شناس انگلیسی، محسوب می­شود.نام داروین در کنار زیگموند فروید و کارل مارکس به عنوان کسانی یاد می­شود که دنیا]ی غرب[ را شوکه کردند.

 

سفر 57 ماهه­ی داروین روی عرشه­ی کشتی Beaglesبه جزایر گالاپاگوس به عنوان نقطه عطف زندگی داروین به­شمار می­آید، که حاصل آن 368 صفحه یادداشت­های جانورشناسی، 770 صفحه خاطرات، 1529 گونه­ی نگهداری شده در شیشه­های حاوی الکل، 3907 گونه­ی خشک شده بوده است. داروین تئوری­هایش را در دهه­ی 1830 فروموله کرد اما انتشار آن قریب دو دهه به طول انجامید، فلذا سال 2009 به عنوان 150اٌمین سالگرد تئوری داروین و دویستمین سالگرد تولدش جشن گرفته شد.

کتاب­های نگارش شده داروین عبارتند از:

1.       سفر دریایی اکتشافی بیگلVoyageoftheBeagle در سال 1831

2.       کتاب اصل انواع OnTheOriginofSpeciesدر سال 1859 میلادی

3.       کتاب نسب انسان، و انتخاب در ارتباط با جنسیت در سال 1871 میلادی

The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex

در این کتاب داروین تئوری تطور خود را به تطور بشر تعمیم می­دهد و تئوری انتخاب جنسی خود را مطرح می­کند. سایر موضوعات مطرح شده در این کتاب عبارتند از: تطور روانشناسی، تطور اخلاق، تفاوت­ها در نژادهای مختلف، تفاوت­های بین دو جنس، برتری مردان بر زنان و نسبت تئوری تطور با جامعه.

 

سابقه­ی تاریخی

1.    ارسطو

ارسطو در حوزه­ی زیست­شناسی «نردبان طبیعت» LadderofNature از موجودات ساده تا پیچیده را تعریف کرده بود.

Linear “Great Chain of Being”or“Scale of Nature” (scalanaturae)

2.    آناکسی مندر

آناکسی مندر بیان داشت که موجودات زنده خلق نمی­شوند بلکه در طول

3.    جرج خاویرGeorges Cuvier

جرج خاویر آناتومیست قرن 17 و 18 میلادی با مطالعات فسیل­شناسی بیان داشت که موجودات زنده در یک زمان خلق شده­اند، اما توالی فاجعه­ها سبب شده است که بسیاری از گونه­ها از بین بروند و در نهایت گونه­های بقایافته از این فاجعه­ها موجودات کنونی کره­ی زمین را تشکیل دهند.

4.    بافونBuffon  

بافون جانورشناس قرن 17 احتمال  تعدد مراکز خلقت را مطرح نمود، و گونه­ها توسط طبیعت آبستن می­شوند و توسط زمان تولید می­شوند.

Species were "conceived by nature andproduced by time"

 

5.    ژان بابتیست لامارک JeanBaptistedeLamarck(1744–1829)

لامارک عقیده داشت موجودات زنده در حالت ساده و پایه خلق می­شوند و در طی تغییرات تدریجی به موجودات پیچیده­تری تبدیل می­شوند. «حرکت به سوی کمال» توسط لامارک، موتور محرک این تغییرات عنوان شده بود. تطور به صورت توارث صفت­های اکتسابی به نام لامارک شناخته می­شود.

 

6.    چارلز لایل  CharlesLyell

داروین در حوزه­ی زمین شناسی با مطالعه­ی کتاب «اصول زمین­شناسی» نوشته­ی چارلز لایل  CharlesLyellاز این زمین­شناس قرن 19 تأثیر جدی گرفته بوده است،

چارلز لایل و هاتن JamesHuttonزمین شناسان قرن 17 و 18 میلادی، عنوان کرده بودند که رویدادهای زمین شناسی نه تنها نیازمندکاتسروفی و نیروهای فراطبیعی  نیستند بلکه حاصل پروسه­های طبیعی ناشی از زمین­لرزه­ها و آتش­فشان­ها و تغییرات جوی هستند که میلیون­ها سال سطح زمین را شکل داده­اند. لایل در کتاب خود ایده­ی یکنواختی­باوری Unifromitarianism را جایگزین ایده­ی فاجعه­باوری Catasrophism– چشم­انداز شکل گرفتن زمین توسط نیروهای فراطبیعی که عموماً زمین را چندصدساله می­انگاشت- کرده بود.

اثر داروینیسم بر نظام آموزشی آمریکا را می­توان به سه برهه تقسیم نمود:

1.    ضد تطورگرایی: دوره­ای که Antievolutionistها سعی در تصویب قوانینی داشتند که طبق آن تطور از تمامی کلاس­ها و کتاب­ها حذف شود. (دهه 1930 به بعد)

2.    هم­سنگی تطور و کریشینیسم: دوره­ای که قوانین اجازه­ی ترویج تطورگرایی و کریشینیسم را می­دهد.  (دهه 1960 به بعد)

3.    ضد کریشینیسم: دوره­ای که کریشینیسم به عنوان ساینس تلقی نشده و اجازه­ی دفاع از کریشینیسم در مدارس عمومی برخلاف قوانین اعلام می­شود. (1987 به بعد)

 

تئوری داروین:

Variation: تنوع در میان افراد یک گونه موجود است.

Overproduction: گونه­ها زادوولدی بیش از آن­که توانایی بقا داشته باشند انجام می­دهند.

Survival: بقای یک گونه به رقابت بر سر غذا و منابع موجود بستگی دارد.

Inheritance: بعضی صفات در گونه­ها به ارث می­رسند.

DifferentialReproduction:افراد یک گونه­ که از نظر ژنتیکی سازگاری بیشتری با محیط داشته باشند بقا خواهند داشت و نسل بیشتری به­جا خواهند گذاشت.

NaturalSelection: در نهایت صفتی که موجب موفقیت و سازگاری بیشتری در یک گونه می­شود فراوانی بیشتری در جمعیت پیدا خواهد کرد. و جمعیت­ها در پاسخ به عوامل محیطی در طول زمان تغییر خواهند کرد.

مستندات تئوری داروین عبارتند از:

1.       مستندات ماکرومولکولی و بیوشیمیایی (پروتئین­ها و اسیدهای نوکلیئک)

2.       مستندات فسیلی

3.       بیوجغرافی (مطالعه­ی پراکندگی جغرافیایی فسیل­ها در دوره­های مختلف زمین­شناسی)

4.       جنین­شناسی

5.       آناتومی تطبیقی

6.       تکامل مصنوعی

7.       نئوداروینیسم (چگونگی به ارث رسیدن تفاوت­ها که توسط گرگورمندل پایه­ریزی شد و در نهایت در غالب تئوری سنتز مدرن با تفکرات داروین ترکیب شد.)    

مفاهیم ایجاد شده در مکتب داروینیسم که اینک به عنوان دکترین­های پایه محسوب می­شوندعبارتند از:

1.      تطور Evolution

تطور عبارتست از تجمع تغییرات در طول زمان

تطور در عامه: بشر از میمون­ها به وجود آمده - از مولکول تا بشریت

تطور در سه حوزه در ساینس مطرح است: تطور در نجوم، تطور در زمین­شناسی، تطور در زیست­شناسی

تطور در دیدگاه زیست­شناسی به صورت تغییر بروز فراوانی ژن­ها (یا آلل­ها) در مخزن ژنی یک جمعیت از نسلی به نسل دیگر تعریف می­شود.که سه نکته مهم در این تعریف نهفته است:ژنتیک (فراوانی بروز ژن­ها)، زمان (توالی نسل­ها)، جمعیت (انبوهه­ی افراد)

2.      بقای اصلح SurvivaloftheFittest

3.      انتخاب طبیعی NaturalSelection

به­صورت ساده عبارتست از به وجود آوردن  انواع مختلف راه­حل­های ممکن، و انتخاب بهترین راه­حل در پاسخ به مشکل.

انتخاب طبیعی در زیست­شناسی بدین صورت فهم می­شود:صفتی که موجب موفقیت و سازگاری بیشتری با محیط در یک گونه می­شود فراوانی بیشتری در جمعیت پیدا می­کند، که این تعریف سه جزء مهم دارد: Variation, Environmental Condition, Differential Reproduction

4.      سازگاری Adaption

به صورت دارا بودن صفاتی تعریف می­شود که به موجود زنده امکان بقا و تولیدمثل در محیط را می­دهد.

5.      جهش Mutation

اگرچه لغت جهش توسط خود داروین به کار برده نشد، اما این مفهوم در مکتب داروینیسم به عنوان عامل به وجود آورنده­ی تفاوت در یک گونه­ی زیستی نقش اساسی ایفا می­کند

6.      درخت زندگی The Tree of Life

 

ایده­های و جنبش­های متأثر از داروین و مکتب داروینیسم:

1-      اصلاح­نژاد

پسر عمه داروین به نام فرانسیس گالتون FrancisGaltonدر سال 1865 علم «اصلاح­نژاد Eugenics»را پایه­گذاری نمود که در سده­ی بعد به صورت گسترده توسط نازی­های آلمان مورد استفاده قرار گرفت.

2-      داروینیسم اجتماعی:

a.       توماس مالتوس در دهه­ی 1830 در حوزه­ی اقتصاد لسه­فر– مالتوس درمقاله سال 1798  عنوان داش تمام جمعیت­ها به حجم زیادی تولید نسل می­کنند لیکن بقا توسط منابع موجود محدود می­شود.)

b.      هربرت اسپنسر - فیلسوف انگلیسی- پایه­گذار تئوری تکامل لامارکی در حوزه­ی لیبرالیسم در سال 1851 با کتاب SocialStatics

c.       ارنست هکل ErnstHaeckelطبیعی­دان و فیلسوف آلمانی که در حوزه­ی رشد انسان نژادپرستی را وارد کرده بود.

d.

       AntoinetteBrownBlackwell

تحت تأثیر انتخاب جنسی داروین - که سبب برتری مردان بر زنان شده است - در کتاب The Sexes Throughout Nature

e.     

   Peter Kropotkin

f.   

      Richard Hofstadter

g.      فرانسیسکو آیالا Francisco Ayala

زیست­شناس تکاملی دانشگاه کالیفرنیا در ایروین، «طرح بدون طراح» را مطرح کرده است. در سال 2007 نوشت: «داروین با ایجاد مفهومی از طبیعت برای زیست­شناسی به عنوان نظامی قانون­مند از ماده در حرکت که عقل انسان بدون توسل به وساطت نیروهای فراطبیعی می­تواند آن را تبیین کند، انقلاب کپرنیکی را تکمیل کرد.»

ایده­های متأثر از داروین در حوزه­ی Scientific Darwinism

1.       Ernst Mayr 1904-2005

2.       ایدئولوژی­های داروینیسم:

1-   Laissez-faire dog-eat dog capitalism

2-   Racism

3-        Warfare

4-        Colonialism

5-        Imperialism

Scientific Darwinism

6-                                Modern Synthesis:

7-                                Artificial Evolution

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

|+| نوشته شده توسط مخلوق در پنجشنبه هفدهم تیر 1389  |

 Expelled اخراج شده

در جشنواره ی دهه ی فجر 88 مستندی از آمریکا شرکت کرد که موضوعش بررسی نگرش داروینیستی به هستی  و نیز نحوه ی تقابل صاحبان این نگرش یعنی آنها که قدرت علمی را در آمریکا در دست دارند با دانشمندان مخالف آن نظر که معتقد به وجود نوعی طرح هوشمند در بوجود آمدن هستی بودند، می پردازد.  

این فیلم در 98 دقیقه سه مبحث را همزمان دنبال می کند :

نخست نشان می دهد که در پرمدعاترین کشور جهان از نظر دموکراسی و آزادی بیان  چگونه دانشمندانی را که دیدگاهی متقابل با داروینیسم داشته اند یعنی مخالف بوجود آمدن جهان بصورت تصادفی و یا انتخاب طبیعی بوده اند از دانشگاه های آمریکا اخراج می کنند، آنهم نه دانشمندانی که  creationist و خلقت گرا باشند بلکه کسانی که صرفا به وجود نوعیIntelligent Design یعنی طرحی هوشمند در ساخت جهان قائلند و عالم را تصادفی نمی دانند.

دوم و در ضمن مصاحبه با دانشمندان اخراج شده از دانشگاه ها، به بررسی عقاید آنها و علل مخالفتشان با داروینیسم می پردازد و این بهانه ای می شود تا تهیه کننده ی مستند با بزرگترین داروینیست های جهان مثل پروفسور داوکینز به صحبت بنشیند و دلایلشان را در اینکه چرا جهان نمی تواند یک خالق داشته باشد یا حتی بر اساس طرحی هوشمند بوجود آمده باشد بشنود و سپس همانها را از نگاه خردگرایانه و ساینتیستی به چالش می کشاند.

سوم اینکه این مستند به بررسی ایدئولوژی های برآمده از نگرش دارونیستی و از اصل بقاء اصلح می پردازد و با سفر به آلمان و دیدار از کوره های آدم سوزی و کشتارگاه های بیماران روانی، مبادی تفکر نازیسم را بعنوان نمونه طی مصاحبه با محققان این دیدگاه بررسی می کند.

این مستند با تلاش جمعی از دانشجویان ضد داروینیسم به فارسی ترجمه و زیرنویس شده است و دوستانی که مایل به دریافت آن هستند می توانند برای راهنمایی با ما تماس بگیرند.

|+| نوشته شده توسط مخلوق در دوشنبه چهاردهم تیر 1389  |